الشيخ علي حسن غلوم علي - مسجد سيد هاشم بهبهاني

  الخطبة الأولى: الكنود • ( إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ) [العاديات:6]. • في هذه الآية تأكيد على تأكيد: ب إنَّ، في بداية الجملة بتقديم الجار والمجرور في قوله: (لربّه) باللام المزحلَقة في قوله: (لَكَنُودٌ) فهذه لام الابتداء زُحلقت إلى الخبر (كنود) للتوكيد • وسبق كل ذلك ابتداء سورة العاديات بالقسَم: وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا، فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا، فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا، فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا، فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا، إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ. • كل ما سبق تأكيد لفكرة أن الإنسان لربه لكنود! فما معنى ذلك؟ وما رسالة الآية الشريفة؟ • ابن فارس في مقاييس اللغة يقول أن كلمة (كند) تعود إلى أصل صحيح (واحد يدل على القطع ) ثم يأتي بمثال: الأرض الكنود، وهي التي لا تنبت. أي كان من المفترض بهذه الأرض أن تنبت، أو كانت تُنبت فعلاً، ولكنها قطعت هذه العادة.  • ويضيف أن الكنود هو (الكفور للنعمة)، لماذا أطلق عليه ذلك؟ لأنه يكنُد الشكر، أي يقطعه. أي كان من المفترض به أن يشكر النعمة، ولكنه يقطع هذا التصرّف المتوقَّع. • وهذا من نتائج المشروع الإبليسي: ( وثُمَّ لَأٓتِ...

  سرخی: ناشکری کی حقیقت: قرآنی تصور "کنود" اور جدید دور میں اس کے مظاہر کا تجزیہ پہلا  خطبه : روحانی ناشکری اور ابلیسی منصوبہ   قرآنی آیت (إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ) "بے شک انسان اپنے رب کا بڑا ہی ناشکرا ہے" [العاديات:6] کے گہرے الہیاتی تجزیے میں، دینی اسکالرز ان شدید لسانی تاکیدات پر روشنی ڈالتے ہیں جو الٰہی کلام میں اس نکتے کو راسخ کرنے کے لیے استعمال کی گئی ہیں۔ یہ آیت تصدیق کی تین تہوں پر مشتمل ہے: جملے کا آغاز حرفِ تاکید 'إِنَّ' (بے شک) سے ہوتا ہے، اس کے بعد جار و مجرور 'لِرَبِّهِۦ' (اپنے رب کا) کو مقدم کیا گیا ہے، اور کلام کا اختتام خبر 'کَنُودٌ' (ناشکرا) کے ساتھ لگی لامِ مفتوحہ (لامِ مزحلقہ) پر ہوتا ہے جو تاکید کے لیے ہے۔ تاکیدات کا یہ مجموعہ اس انسانی خصلت کے قطعی یقینی ہونے کی دلالت کرتا ہے۔   مزید برآں، یہ اعلان سورہ العادیات کے آغاز میں لی گئی ان طاقتور قسموں کا نقطہ عروج ہے، جہاں اللہ تعالیٰ ہانپتے ہوئے جنگی گھوڑوں، ٹاپوں سے چنگاریاں اڑانے، صبح کے وقت چھاپہ مارنے، گرد و غبار اٹھانے اور دشمن کی صفوں میں گھس جانے والے ...

The Anatomy of Ingratitude: Understanding the Quranic Concept of "Kanud" and Its Modern Manifestations The 1st Sermon: Spiritual Ingratitude and the Satanic Project In a profound theological analysis of the Quranic verse, "Truly man is ungrateful to his Lord" [Al-Adiyat: 6], religious scholars highlight the intense linguistic emphasis employed by the Divine text to drive this point home. The verse utilizes a triple layer of confirmation: starting with the emphatic particle ‘Inna’ (Truly/Indeed), followed by the grammatical advancement of the prepositional phrase ‘li-rabbihi’ (to his Lord), and culminating with the emphatic prefix ‘La’ attached to the predicate ‘kanud’ (ungrateful). This accumulation of emphasis signifies the absolute certainty of this human trait. Furthermore, this declaration serves as the climax to the powerful oaths that open Surah Al-Adiyat, where Allah swears by the panting warhorses, the sparks they strike, and their dawn raids that stir u...